我过了两个小年，一个在青岛，一个在上海。

青岛的小年在腊月二十三，据说这一天是每年灶王爷上天述职的日子，每家都必恭必敬的摆上一桌好酒好菜，精神上送走了神仙，物质上的享受留给了自己。好像青岛人很注重这个节日，都提早的下班回家操办。我们几个人想搭车到平时吃惯的馆子牙祭一次，没有想到出租车司机宁可不赚钱也要回去烧高香。结果在寝室附近的饭店吃饭，受了过节的影响，晕乎乎，点了六个炒菜加上四道汤。幸好服务员小嫚跑来盘问，要不，个个都成水灌饱的鸭子。

从小是过腊月二十三的小年的，到了上海却改了风俗。上海人是除夕的前一天是小年，家家户户的也准备吃食，但是是给除夕做准备的。奶奶在世的时候每次小年都要做很多很多的蛋饺，程序极其麻烦，要搅拌数个鸡蛋，然后在煤炉上面用炒菜勺子做容器，薄薄的烫出一层饺子皮来，最后放上肉馅，在烫合起来成为蛋饺。仅仅这一项工程就可以忙活一阵子的了。今天倒是安静许多，和爸到澡堂烫了一次光猪，回来妈对超过百元的浴资很咋舌，说我们败家。

不管怎么说，马上就是鸡年了，挺好挺好的。

FB的时候说起教徒自有信念在心中，其实我们也是有信念在心中的。是什么呢，三个8卦异口同声：犬儒主义！其实什么是犬儒主义呢？我今天特意找出1984年版本的《简明不列颠百科全书》，在第六本的723页上面有这样的解释：

犬儒学派 Cynic 希腊哲学学派之一，活动时期在公元前4世纪到基督教时期。苏格拉底的门徒安提西尼被认为是这一运动的创始人。西诺佩人第欧根尼则是该派的典型，他力图破坏社会常规（包括家庭生活），从而返回“自然的”生活。为此目的，他象一个流浪乞丐，在公共建筑中睡觉，乞讨食物，并以此证明即使处在如此极端的状况仍有可能保持愉快和独立。他还提倡不顾羞耻、直言不讳以及朴素刻苦。

从上段的“直言不讳”来说，我还是一个犬儒主义者呢，我想，有些人看到这里会有会心的微笑。

就如同八七聚会前一样，这两天在看偶像的莫看夕阳。